康熙良妃（康熙良妃历史）

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康熙良妃是谁康熙的皇后都有谁

良妃（？-1711年）卫氏，旗籍为满洲正黄旗，良妃良妃历史正五品内管领阿布鼐女，康熙康熙清康熙帝妃，良妃良妃历史康熙二十年二月初十生皇八子胤禩。康熙康熙康熙三十九年十二月册为良嫔，良妃良妃历史后晋封良妃。康熙康熙良妃是良妃良妃历史康熙朝前中期生前获封妃位的五妃之一（贵妃除外），并且是康熙康熙这五位后妃中，资历最浅、良妃良妃历史生皇子最晚的康熙康熙一人。康熙五十年十一月二十日薨，享年应当在40岁以上。康熙五十二年二月十七日奉安于康熙皇帝帝陵景陵妃园寝。良妃卫氏是清朝首个出身内管领而得封妃位的后妃。

良妃是康熙的宠妃，为什么最后八阿哥却受到了她的牵连？

良妃是康熙的宠妃，最后八阿哥却受到了她的牵连是因为八阿哥就是良妃的儿子，良妃为了让自己的儿子上位背后做了不少的事情。但是康熙这个人最讨厌的就是两件事情，第一件事情就是后宫干政，第二件事情就是阿哥们之间争权，恰巧良妃的所作所为就撞在了康熙的枪口上，这对母子在康熙面前就变得不受待见了。

其实良妃最开始就是普通的宫女，由于容貌出众，所以在选秀的时候就被康熙选中了。两年以后他就给康熙生下了一个儿子，这个儿子就是八阿哥胤禩。当时良妃也因此被提升为了贵人。但是由于良妃的出身不高，因此她没有权力亲自照顾八阿哥，因此八阿哥就交给了其他的娘娘抚养。

八阿哥从小就非常的聪慧，在康熙的众多儿子中也是非常出众的，所以康熙很喜欢这个儿子，经常会把胤禩带在身边。后来由于八阿哥在治理政事的时候也有很独特的见解和作为，因为还有了八贤王的美誉。当时很多人都认为八阿哥才是继承大统的人选。

八阿哥年纪轻轻就被封为了贝勒，这在大清历史上都不多见的，也因为八阿哥的优秀，她的生母良妃也沾光了，康熙为了让八阿哥更有面子，给她的生母的位份也是一提再提，最终坐到了良妃的位子。但是良妃看到康熙这么中意自己的儿子，肯定也希望自己的儿子可以继承大统，于是就在背后拉拢大臣。

当时太子被废除以后，就有大臣推举八阿哥成为新的太子。但是这样的行为却让康熙大为恼怒，他认为这就是良妃结党营私的结果，就算八阿哥没有参与，但是他也有心要参与权势的争夺，这一点就让康熙对胤禩彻底的失望了，甚至一度因为厌恶良妃，还辱骂道“宫女所生的儿子就是卑贱‘，一度要跟胤禩断绝关系。所以说八阿哥被自己的生母害惨了。

康熙四妃都在，为何还要封一个良妃？

首先，按照清朝后宫的品级规定，四妃都是贵妃，而良妃只是普通的皇妃，其妃位是不属于四妃以内的。打个比方，在后宫之中，四妃比之良妃，就是《甄嬛传》之中的熹贵妃比之齐妃，这两者之间差了一个级别。而在康熙四妃惠妃纳喇氏、宜妃郭络罗氏、德妃乌雅氏和荣妃马佳氏之中，又应当以惠妃为尊。

其次，良妃善解人意，温柔美丽，康熙非常宠爱她。在历史上，良妃是清朝第一个出身内管领——即辛者库并且还获得嫔位和妃位的皇妃，她的儿子八阿哥胤禩也是当时最年轻的多罗贝勒。根据《清代十三朝宫闱秘史》记载，良妃卫氏“美艳冠一宫，宠幸无比”、“体有异香，洗之不去”、“唾液亦含芬芳气”。卫氏之美，不仅闻名于后宫，连民间也有所耳闻。

不过，康熙四妃只是康熙后期时候的说法，在康熙生前，进封为妃的后妃仅有五人，但良妃是五妃之中资历最浅、生育最晚、身份也最低的一位，而且据说康熙帝曾耻骂胤禩是辛者库贱妇所出（这话是出自雍正时期编纂的《清圣祖实录》，但没有确实的记录证明这话是康熙亲口说的），她的儿子又夺嫡失败，因此才被后世驱逐了，只留下了另四妃，称作是“康熙四妃”。

至于为何说是“辛者库贱妇”有存疑之处，是因为康熙对良妃的宠爱。惠妃和良妃是康熙唯二祭奠过并记录过的后妃，而在其中，他是将惠妃同皇后一并祭奠的；除此之外，按照康熙朝的惯例，康熙一般只出席太后、太妃和皇后的祭祀礼仪，良妃在死后能够得到康熙的祭奠，不得不说是康熙对她的恩宠，因此，“辛者库贱妇”之名还有待考证。

康熙的良妃真的地位低贱吗

因为康熙训斥八阿哥的一句“系辛者库贱妇所生，自幼心高阴险”，很多人以为良妃是清朝出身最低的后妃。其实这都是世人的误解。

良妃，姓卫，满洲八旗正黄旗人，父亲是辛者库的管理者正五品内管领阿布鼐。康熙二十年生皇八子胤禩，三十九年册为良嫔，后晋封良妃，是康熙五妃中资历最浅的妃子。

辛者库，是现代“后勤组”

首先了解一下，什么是辛者库。辛者库是内管领、管领，汉语就是包衣管领。《钦定大清会典则例》中多次提到：内管领，即辛者库;辛者库，即管领。辛者库的满语名称为浑托和，半个佐领的意思。

辛者库专门为皇室服务，处理皇室后勤工作，是包衣的一种。有些辛者库人是罪籍，但大多数辛者库人并非罪籍，都是正常的包衣籍。正常的不是罪籍的辛者库人是由于家里人少，被编成半个包衣佐领，就成了辛者库人，所以出身于辛者库的人并不向世人所说的低贱。

辛者库的人可以入朝为官（有罪的人除外），身居高位的辛者库出身的人不在少数，比如大学士百龄、内务总管如来保、都统如迓图、内阁学士礼部侍郎徐元梦。乾隆帝令妃魏氏的家族清初本为汉军旗旗分佐领，后缘事被贬入辛者库，但令妃的祖父在康熙时期曾官至内务府总管。

良妃一家，不是被“贬入”辛者库的

良妃一家是“天聪来归”，是清初投靠清政府后被正常编入辛者库的，并非因罪编入。她的父亲又是服务于皇家的内管领，上三旗辛者库，所以良妃的出身并不低微。

跟包衣佐领一样，皇帝也会从辛者库里纳妃，清朝就有很多辛者库出身的妃子，比如雍正的谦嫔，乾隆的令妃，嘉庆的孝淑睿皇后喜塔腊氏。康熙朝辛者库出身的后妃除了良妃，还有定嫔。

康熙的赫舍里皇后去世三年后，良妃才进宫。良妃生的貌美，燕北老人写的《清代十三朝宫闱秘史》中这样形容她：“美艳冠一宫，宠幸无比，而且体有异香，洗之不去，唾液亦含芬芳气。”据说康熙与良妃一见钟情，当即就封了妃位。

妃嫔大臣等的祭祀礼仪皇帝是很少参加的，而良妃死后，康熙亲自奠酒纪念，还载进了《清代起居注册康熙朝》。康熙时期，去世后皇帝亲自祭拜并记录在起居注册上的妃嫔（除皇后贵妃等高级别后妃外），也就只见良妃、慧妃。除了亲自奠酒纪念，康熙还为良妃写了两篇悼文。康熙的五大后妃全死在他的前面，有三个妃子得到了他写的悼文，而良妃得到了两篇，这在清宫十分罕见。

良妃位列五妃之位，地位显赫，死后还得到康熙祭拜和亲自写的两篇悼文，可见生前极受宠爱，而”辛者库贱妇“的说法，是出自雍正时期编纂的《清圣祖实录》，康熙帝本人亲笔所写的类似说法未见，且康熙朝文献对此也无记载。因此，辛者库贱妇的说法未必可信。

康熙妃子良妃为何被关十年？背后真相是什么？

在历史上并没有记载良妃被康熙关押10年，只是电视剧里面的桥段而已，比如说像宫里面良妃就因犯错被关押10年，还有电视剧寂寞空庭春欲晚里面，良妃和康熙也是生生世世不得相见，所以我们认为良妃被关了10年，大多都是受电视剧的影响，关于历史上康熙对良妃究竟有什么态度一直很有争议。

一、辛者库出身的良妃在后宫地位非常卑微

看过清宫剧的人对于辛者库这个词并不陌生，在辛者库里的人几乎都是清宫里面身份最卑微的，只能干一些别人都不愿意干的卑贱的差事，还要受到别人的欺凌，其实真正的辛者库其实算是皇族宗室的奴仆，里面的结构还是相对复杂，但也不全是身份低微的，但不管怎样良妃是辛者库出身，相比于后宫里其他的八旗贵族女子，她的身份一开始都不占优势，也给她的儿子造成了影响。

二、良妃究竟是不是康熙的宠妃

其实关于良妃究竟得不得康熙的宠爱一直很有争议，有人认为良妃十分的受宠，因为她是辛者库的宫女，能够被康熙看中，还生下了一个儿子，康熙前期后宫的妃位，一共只有5人，良妃就算得上其中之一，不过也有可能是因为她生下了一个儿子，良妃沾自己儿子的光得到了晋封，也有人猜测八阿哥非常得康熙的欣赏，所以为了不让八阿哥的母亲的身份很尴尬，晋封良妃为妃子。

三、去世后的良妃被骂辛者库贱奴

到康熙后期八阿哥因为做了事情被康熙大骂辛者库贱妇之子。其实良妃她自身条件可能不算太差，能够被康熙看中，说明她可能有出色的外貌和才情，只是她或许不太参与宫斗，靠着一点点运气生下儿子，一生平淡寂寥，她的儿子也是悲剧。

康熙的妃子良妃叫什么

良妃，卫氏（？——1711），满洲正黄旗包衣人，内管领阿布鼐之女。一废太子之时，皇八子曾被众大臣保举为皇太子，深受父皇厌恶。康熙曾说：“（皇八子）系辛者库贱妇所生。”（《清圣祖实录》第261卷）辛者库的意思是“管领下食口粮人”，也就是内务府管辖下的奴仆。清朝八旗官员获罪后，本人以及家属被编入辛者库，成为戴罪奴仆，以示惩戒。卫氏本人的祖先当有类似经历，才成为辛者库罪籍。她大约是整个清朝妃嫔中母家地位最卑下者。以此条件，她只能充当宫女，从事一些粗活、重活。与皇帝接触的机会也自然大大少于其他宫女。但她竟然被皇帝看中，生育皇子，说明她的自身条件十分优越，是一位美丽出众的女子。燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》里说：“美艳冠一宫，宠幸无比，”而且“体有异香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳气”。这些传说并不可信，但是起码反映出卫氏的确是位美丽出众的女子，不仅在宫中闻名，在民间也有所耳闻。康熙三十九年，她和瓜尔佳氏（敦怡皇贵妃）一同册封为嫔。康熙五十年十一月二十日去世，享年当在40岁以上。

良妃的名字，一直记得维基百科上曾过说她叫卫娟，隔了几天再看又被人修改过了，关於卫娟之说也不复存在。估计是别人瞎写的，后来都没有再找到这种记载。

查看了满族的姓氏大全，并不见“卫”这个姓氏，但良妃的确是满人。关於良妃的姓氏还有以下说法：

首先是《八旗满洲氏族通谱》载：“瑚柱，正黄旗包衣人。世居佛阿拉地方，天聪时来归。原任膳房总领。其子都楞额，原任内管领。孙都尔柏特、阿布鼐，俱原任内管领，孙他布鼐，原任膳房总领。曾孙勒柏理，原任主事。塔汉、阿林，俱原任内管领。曾孙嘎达浑，原任内务府总管。……”

我们知道良妃出自包衣，父名阿布鼐，兄弟名嘎达浑。那么这里的觉禅氏到底是不是良妃的娘家呢？

查《清列代后妃传稿》载：“良妃卫氏，满洲正黄旗，包衣人内管领阿布鼐之女。按八旗通志，满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领，系康熙二年分立。初令通易管理，传至硕通务，病故，以包衣大阿布管理。阿布故，以他汉管理。”这里提到良妃父阿布鼐系正黄旗包衣，曾任内管领；阿布死后由他（塔）汉继任内管领。这与《氏族通谱》中觉禅氏瑚柱之孙阿布鼐、曾孙塔汉相继任内管领的情况相符，旗籍亦相符，似可以证明良妃确系出自觉禅氏。

另据《雍正朝满文朱批奏折全译》第62条“正黄旗都统马尔萨奏请廉王舅舅等族抬旗各按管领编制折”，廉王母舅嘎达浑等族于雍正元年被抬出辛者库，我猜可能是被移至满洲正蓝旗下（因为四年再被划归包衣时是正蓝旗都统具奏的，详见下文）。此折亦证明嘎达浑族确系正黄旗。

再看一条雍正帝上谕：

“雍正四年十月十六日，正蓝旗满洲都统公殷德等将阿其那之母舅噶达浑之族人拟入包衣佐领具奏。奉上谕：噶达浑原系包衣佐领下微贱奴才，朕施恩由包衣佐领下撤出移于旗下，用至内务府总管，此恩伊等岂不知之？”据洗桐女史考证，噶达浑后具奏“全族愿意入辛者库”。（此条上谕转自☆稽古右文·康雍梦华☆ 原文地址;ID=4106）

这条上谕中说嘎达浑曾被用为内务府总管，与《氏族通谱》中所载觉禅氏嘎达浑曾任内务府总管相符合。

综上，良妃父兄的姓名、旗籍、履历均与《氏族通谱》中的觉禅氏一致，则良妃确系满族人，姓觉禅氏。洗桐女史的结论应该是正确的。

我没有查到阿布等怎么被打入辛者库的。辛者库人在入关前一般是被俘获的有手艺的汉人；但到康雍时期已经变成管束八旗中犯罪官员及其家属的地方。按杜家骥先生的考证，被打入辛者库的绝大部分是满族官员，其中百分之七十多是由于贪污挪欠亏空等经济原因，百分之二十五是因为结党营私犯上等政治原因。良妃家入辛者库，应该也是类似原因。

总结：

良妃卫氏原姓觉禅氏，该族的大体情况是这样的：他们世代居住于佛阿拉地方（今辽宁省新宾县永陵地区），皇太极天聪年间投靠成为包衣，世代任膳房总管以及内管领之职。康熙二年正式划入满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领，因犯罪被降入辛者库罪籍，雍正元年因胤禩之故曾被抬入旗分佐领（因人少按半个佐领编制），四年复入辛者库。

至于为何觉禅氏被称为卫氏，待考。

妃号最常见的是“贵德淑贤”四字，其次是“庄、敬、惠、顺、康、宁”等字。良妃之良，除了卫氏，从未出现在嫔级以上的后宫封号上。我粗略统计了一下，自古后宫封号出现“良”字的情况如下：

1 南朝宋、梁、陈三朝设“良人”为后宫之最末一等，为散位，位在三夫人九嫔五职之下。

2 北魏设“良媛”、“良信”，是为八十一御女的倒数第五和第八位。

3 金设有“良侍”，为正八品及正九品。

4 此外太子宫设有“良娣”，品级较高，是东宫众妾之首。

总体而言，良字是用在身份较低的低等嫔御的字眼。

再考查良字的含义。

《唐会典谥法考》载，理顺习善曰良，小心敬事曰良。

《经世大典》则曰，温敬寡言曰良，孝弟成性曰良，小心敬畏曰良。

《礼记》曰，为孺子室于宫，择诸母及可者，必求其温良敬逊，慎而寡言者。

良妃虽然是封号不是谥号，但其词义还是可以参考的。